天地未分之前,有太易、有太初、有太始、有太素、有太极。为五运也。气象未形谓之太易、元气始萌谓之太初、气形之端谓之太始、形变有质谓之太素、 质形已具谓之太极、转变五气故称五运、言气形质具而未相离、皆太易之名有五种也。
运佳太极智能软件由winjia历时两年,与多位好友亲赴澳门测试修改,集合多种看路方法精编而成。最后定稿,决定以太极智能命名该软件。
    现就部分编写思路告知广大策略爱好者。
    在预测分析时,百家乐不同于21点,所以牌面的影响对牌路的影响减少了很多,我采用“winjia路单生成器”进行了统计,销牌和不销牌的百家乐结果是有很大区别的,在每手前销牌的百家乐,庄闲如果拿到完美9点,那么下手变路的概率高达79.32%,然而在不销牌的百家乐牌路中,这种趋势就变得不那么明显,只有62.87%。任何一种游戏的规则,都有他的强势和弱势之处,这是不可避免的,一旦某种强势转弱,那么相对的另一种弱势就会转强;如同白天过去了就是黑夜,冬天过去了就是春天一样;这是谁也无法改变的自然规律,这也是为什么将此软件命名为太极的原因之一。百家乐牌面的优势转弱后,路单的弱势就转强了。所以长期在澳门玩百家乐的朋友都有这种感觉,现在的单跳、长龙、双跳等牌路,较之十年前更为明显;这就是我编写此软件的初衷。
    言归正传,软件的思路其实并不复杂。首先,看路时,我们要在心中列一张表,将牌路转成三珠路前,将其大路分为长龙:BBBBBB\PPPPPPP,单跳:BPBPBPBPB\PBPBPBP,双跳:BBPPBBPP\PPBBPPBB,跛脚跳:BBPBBP\PPBPPB和杂路:BBPPP\PPBBB\BBBBP\PPPPB。这样几乎所有可能的结果,我们已经全部囊括其中,也就是说孙悟空已经落入如来佛的掌心。其次,对排列好的三珠路,三个横路两个斜路,我们在做同样的分析,也是万变不离其中,无外乎都是以上五种思路。第三步,就是最为关键的一步,判断!为推究这个判断,我研究了两年的时间,终于发现了其中的奥秘,其实也是一种科学。现在我详细说明它:这五种路,我们可以看做五行,金、木、水、火、土,有了五行,我们就很好判断其变化的规律了。五行相生,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;五行相克,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。理解了五行的生克,路单在你眼里就变得格外的简单,为什么会连,为什么会断,为什么长龙之后是单跳,为什么之后长跳之后转杂路......你已经自己解答了自己的问题。
    但是仍然有很多人不相信、不理解、或者说工作太忙、没有时间学,怎么办?这就是我winjia编写此程序的第二个原因。道可道,非常道。既然发现了规律,就要让更多人更好的分享。因为分享,我们国家的GDP才节节攀升,因为分享,互联网改变了我们的世界观;世界因为分享而进步。
不做固步自封之举,深恶闭关锁国之痛!此winjia编写程序原因之三。
然而五行变化也绝非我们想象的那样简单,生克之间的变化可谓包罗万象。所以软件自行初始了一个简单的生克循环推演,随着牌路的变化而改变生克的条件,这就是我为什么将此软件称为“智能”。软件初始循环推演出的预测结果当然是不准确的,随着你填入路单的增多,生克的关系会变得更加复杂,当然结果也变得更为准确,三珠路全断的可能也会变小,当然无法做到百分百的全中,毕竟五行生克以变为核心,如果全中,那么也就不存在变了,这样就违背了自然规律,不知大家是否能够理解。那么不要软件,手工填写,是否也可推演呢?当然可以,只是如果用纸路推演,那么每张路单你都必须带在身边,这样才更加有利于判断庄闲的结果;正如赌场的荷官,他每天都在发牌,看到的牌路是你我的10倍以上,所以荷官赌百家乐,一般都会赢钱;也就是这个道理。当然还有一种比较特殊的情况,那就是出千了,这个在策略方法之外,也是常道之外的变化,我们就把它排出在五行之外。那么究竟哪种网赌会比较公平,因为早年我曾帮助他人搭建过视频百家乐的赌博平台,我深知出千之简单,所以在此我不作推荐。
那么软件会将所有的路单数据和生克循环全部记录下来,任何对软件的破解和重新安装,都会破坏已有的状态,使之恢复至初始状态。
软件使用过程中,因为每人的软件学习的路单可能完全不一样,所以遇到同样的路单时,软件可能会给出雷同或者完全相反的结果,这个是正常现象。
    最后,我由衷奉劝大家一句,百家乐只是一个游戏,不是你发家致富之路,也不是你毕生应该从事的事业;所以软件只用于路单的测试和策略的分析,因为使用软件引起的输赢结果和各种纠纷,与winjia无关。
 
详细太极五行推演原理

宇宙是一个无穷大的天体,它包容了我们已知与未知的各大星系、星球。各个星球上的动物、植物,有生命与无生命的,运动与静止的,生长与衰亡,都是按照自身的规律进行发展、变化、更替。人,也是宇宙自然界演变的产物,与其它事物一样,都有着自身发展、生存、变化的规律。
人体科学中,对于人生存、发展、变化的各种规律探索有着不同方法。易学阴阳五行对探索人的生存、发展、变化只是其中一种方法。它离不开阴阳变化的原理,离不开五行生克制化的法则,离不开天干地支的组合运用。我们祖先发明天干地支,作为阴阳五行在人体上的各种信息标志,这样我们就很容易发现人体阴阳五行之气的结构、分布、排列和五行生克的时间及对人的影响。
人的出生时间的天干地支阴阳五行的排列,是人体阴阳五行之气,又是时间、空间的信息标志。阴阳五行是个抽象的哲学名词。从阴阳二气来说:“阴胜则阳病,阳胜则阴病”。人体的阴阳二气是相对平衡的,如果发生偏胜,人就会生病,甚至死亡。中医理论上对一些疾病的发生原因也将得很清楚:“所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故狂颠疾也”。故百疾生于气。
从五行方面来看,有:“合人形,以法四时五行而治……五行者,金、木、水、火、土也”。而立五脏之气,人体是一个极为复杂的阴阳对立体,中医学上,早就根据阴阳五行天干地支在人体各个部位、各个组织、器官的排列,定人盛衰、论断、治疗疾病。
人出生年月日时的天干地支,用于探索人的生存、发展、变化规律,同样是以阴阳变化的原理,以五行旺度,生克制化为法则。《黄帝内经》云:“天地之间,六合之内,其气九州九窍,五脏,十二节,皆通乎天气”。人的生辰天干地支,就是阴阳五行之气在人体的具体标志,也有人一生生存、发展的标志。人体是自然界五行生克演变的产物,故人体与自然界息息相通。人体与天体相互感应,成为一个统一体,就是因为人气与天气相通。所以,天体阴阳五行生克引起的种种变化,对人体,对人的生存、发展、变化都有影响,人的生存、发展、变化的生命活动也是按照阴阳五行生克的对立与统一规律进行的。
一、阴阳学说
阴阳学说,是我国古代劳动人民通过对各种事物和现象的观察,把宇宙的万物万象,分为阴阳两大类,建立起来的一种朴素的唯物论和辩证法思想。阴阳学说认为,一切事物的形成、变化、发展,全在于阴阳二气的运动。它总结出来自然界阴阳变化的规律,与对立统一哲学思想是一致的。
阴阳对立,是自然界的万物万象,其内部都有同时存在着相反的两种属性,即存在着对立的阴、阳两个方面。如八卦是由阴与阳两种对立符号组成,故《周易乾凿度》说:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也”。乾卦纯阳,坤卦纯阴,所以,阴阳两种对立矛盾是一切事物的根本矛盾。虽然乾坤是两种对立矛盾,但又是相互统一的。惟有这种统一,然后才能产生变化,生育万物,故阴阳的对立与统一,是一切事物的始终。
阴阳属性,阴阳不但统摄了万物万象对立的两个方面,而且具有两种相反的不同属性。然而,事物和现象中对立着的双方所具有的阴阳属性,不能任意指定,也不能颠倒,是按照一定规律归类的。《系辞》有:“乾道成男,坤道成女。乾为父,坤为母,生震、艮、坎、巽、离、兑六子,六子分男女,即天地生万物,万物无不分两性”。
阴阳互根,是事物或现象中对立的两方面,具有相互依存,相互为用的关系。阴与阳的每一个侧面都以另一侧面作为自己存在的前提,即没有阴,阳不能存在;没有阳,阴也不存在。正如,没有乾,就没有坤;没有天,就没有地;没有男,也就没有女。《素问阴阳应象大论》说:“阴在内,阳守之;阳在外,阴之使也”。因此阴阳是互相依存,相互为用的。
阴阳消长(zhang)是事物和现象中对立的两个方面,是运动变化的。其运动是以彼此消长的方式进行的。由于阴阳两个对立的矛盾,始终处在彼此消长,此进彼退的动态平衡之中,才能保持事物的正常发展变化。《系辞》有云:“日往则月来,月往则日来,日月相推而生明焉;寒往署来,署往寒来,寒署相推而成岁焉”。所谓往来就是消长,白天变黑夜,黑夜变白天;天气由热变冷,由冷变热。用日月、寒署的变化规律,反映事物发展、变化规律。
阴阳转化,就是阴阳变化,事物或现象的阴阳两种不同属性,在一定条件下向对立面转化。《系辞》说:“阴阳合德,则刚柔有体”。
二、五行学说
五行学说,是我国人民独创的,有着光辉的哲学思想。五行学说的实质,认为世界是由金、木、水、火、土五种基本物质构成,自然界种种事物和现象,包括人在内的发展、变化都是这五种不同物质不断运动和相互作用的结果。五行学说同样是朴素的唯物论和辩证法。以此找出宇宙间万物生生灭灭的规律和原因。
五行特性,“木”具有生发、条件的特性;“火”具有火热、向上的特性;“土”具有长养、化育的特性;“金”具有清净、收杀的特性;“水”具有寒冷、向下的特性。
五行学说,采用取象类比的方法,把需要说明的事物或现象,朴素的分为五类,将具有相似属性的类质分别归属五行之中,并在五行属性的基础上运用五行规律解释、说明事物或现象的关系、变化。
五行生克,事物与事物之间存在着一定联系,而这种联系,促进事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律,因此生克是五行学说用以概括和说明事物关系和发展变化的基本观点。
相生,含有相互滋生、促进、助长之意;
相克,含有相互制约、克制、抑制之意。
五行相生,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;
五行相克,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
生克关系,在相生相克关系中,有生我、我生、克我、我克、同我五个方面关系。生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官杀,我克者为财妻,同我者为兄弟姐妹。
相生相克,象阴阳一样,是事物不可分割的两个方面,没有生就没有事物的发生与成长;没有克,就不能维持事物在发展和变化中的平衡。所以没有相生就没有相克;没有相克九没有相生;这种生中有克,克中有生,相反相成,相互为用的关系,推动和维持事物正常生长、发展、变化。
反生反克,在五行生克中,不但有顺生顺克,也有反生反克的道理。徐大升《元理赋》有:“金旺得水,方成器皿;火旺得水,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方能疏通;木旺得金,方成栋梁”。
反生为克:“金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火塞;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊”。
泄多为克:“金能生水,水多金沉;水能生木,木盛水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土虚”。
反克:“金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土荡;水能克火,火旺水干;火能克金,金多火熄”。
五行四时方位,“木”值春,东方;“火”值夏,南方;“土”值四季,中央;“金”值秋,西方;“水”值冬,北方。
实例分析:
一、P    B     P B     B     B P     B     P B     P     B P     P     P B     B     P B     P     P P      B     P P      B       P B     P     B B     P     P P      B     B P     B     B B     B     P P      P     B B     B     P P      B     P B       B     P B     P     P B     P     B
P     B     P B单跳4              金
B     B     B P     B杂路5              土
B     P B     P     B P单跳6              金
P     P     P B     B杂路5              土
 
PBPBPBBPPBBPPBPBPBBB
PBPB单跳4金BBPPBBPP双跳8木BPBP单跳4金BPBBB杂路5土
 
BBBPPBPBBPPBBBPBBBPP
BBBPP杂路5土PBPB单跳4金BBPPBB双跳6木BBBPB杂路4土BBPP双跳4木
PBPBPPPPPBPBBPBPPPPB
PBPB单跳4金PPPPP长龙5火PBPB、BPBP单跳4PPPPB杂路5土

 

 

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